Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Ιανουάριος, 2013

της Ασιάτιδος μούσης ερασταί...

Εικόνα
Πηγή: Για τα καφέ αμάν της Αθήνας: 
Χατζηπανταζής Θόδωρος, Της Ασιάτιδος μούσης ερασταί...,εκδόσεις Στιγμή


Κατά τον Τούρκο μουσικολόγο Mahmut R. Gazimihal, ο όρος καφέ αμάν είναι τσιγγάνικη παραποίηση στον τούρκικο όρο mani kahvesi, που χαρακτήριζε όσα καφενεία διέθεταν 2 ή 3 τραγουδιστές που αυτοσχεδίαζαν στίχους (λεγόμενους mani). 

Η λέξη μανές (αμανές) ίσως να παράγεται, όπως διαβάζουμε στο βιβλίο του Γεωργίου Φαιδρού περί του σμυρναϊκού μανέ, εκ του "μανέρως" κατά συγκοπήν της συλλαβής "ρω". Ο "μανέρως" ήταν θλιβερός ήχος ή μάλλον ερωτική θρηνωδία λεγόμενος και ολοφυρμός ή Λιναίος θρήνος. Ίσως να έχει σχέση με το επιφώνημα αμάν. 



Στην Θεσσαλονίκη
Όπως γράφει ο Τούρκος περιηγητής Εβλιά Τσελεμπή (1668) στα καπηλειά της Εγνατίας και του Βαρδάρη, Τούρκοι, Ρωμιοί, Αρβανίτες, Βλάχοι και ξένοι ναυτικοί ξαπλωμένοι ραχατλίδικα στους καναπέδες ρουφούσαν τους ναργιλέδες κι άκουγαν τους αμανετήδες να λένε τα τραγούδια τους με συνοδεία ούτι και μπαγλαμά. Μόνο στην περι…

Nemrut / Κομμαγηνή

Εικόνα
sculpted human heads from the stone remains  of the massive temple erected  by King Antiochus I of Commagene,
Mount Nemrut










Antiochos and Hercule


























Nimrod














φωτομνήμη Χρήστου Βακαλόπουλου

Εικόνα
σελ. 412-413:
Η ταινία σας, αγαπητοί, είναι ένα μεγάλο χαστούκι για όλους εμάς που ζούμε στη μεγάλη πόλη. Ένας ύμνος στη ζωή, ενάντια στους ρυθμούς του άστεως. 
Η ταινία αποδεικνύει ότι υπάρχει πραγματική ζωή αλλού, ενώ η πόλη ισχυρίζεται το αντίθετο, ότι δηλαδή δεν υπάρχει τίποτα, και αυτό είναι ο Εγκογιάν. Αυτό πλασάρεται κι από τη μόδα των φεστιβάλ και, παρ' όλο που θα στεναχωρήσω διάφορους, θα πω ότι αυτοί ισχυρίζονται πως τα πάντα έχουν καταστραφεί. Λένε πως το μόνο που μας έμεινε είναι το "μάτι" ή μια κάμερα. Όχι, δεν είναι έτσι, εμείς λέμε το αντίθετο: υπάρχουν άνθρωποι, και το αποδεικνύουμε μέσω ενός βοσκού, του Νικόλα Κέκκου, ο οποίος μάλιστα αποτελεί και παραγωγό τροφής για όλους αυτούς της πόλης. Τι θα πουν δηλαδή όλοι αυτοί που λένε ότι η ζωή δεν ζει; Ότι ο Νικόλας Κέκκος είναι ερήμην; Αφού υπάρχει!
Δηλαδή τι πρέπει να κάνουμε όλοι εμείς οι τυφλοπόντικες της πόλης; Να γυρίσουμε πίσω.
Πού; Εκεί...
Το Παρακαλώ, γυναίκες, είναι ένα πρωτόγονο road movie; Όχι. Σιχαίνομαι …

Ο Τσάρος (2009)

Εικόνα
Nikolai Nevrev(1830–1904),Oprichniki




Tsar (2009) director: Pavel Lungin

In 16th-century Russia in the grip of chaos, Ivan the Terrible strongly believes he is vested with a holy mission. Believing he can understand and interpret the signs, he sees the Last Judgment approaching. He establishes absolute power, cruelly destroying anyone who gets in his way. During this reign of terror, Philip, the superior of the monastery on the Solovetsky Islands, a great scholar and Ivan's close friend, dares to oppose the sovereign's mystical tyranny. What follows is a clash between two completely opposite visions of the world, smashing morality and justice, God and men. A grand-scale film with excellent leading roles by Mamonov and Yankovsky. An allegory of Stalinist Russia.(IMDb)





















"δοκοὶ οἴκων ἡμῶν κέδροι..."

Εικόνα

Γιάννης Σκαρίμπας, Ουλαλούμ...

Εικόνα
Νικόλας Χούτος, "Land(e)scapes"
Τοπία της Τοσκάνης






Ήταν σα να σε πρόσμενα Κερά
απόψε που δεν έπνεε όξω ανάσα,
κι έλεγα: Θάρθει απόψε απ' τα νερά
κι από τα δάσα.
Θάρθει, αφού φλετράει μου η ψυχή,
αφού σπαρά το μάτι μου σαν ψάρι
και θα μυρίζει φώτα και βροχή
και νειο φεγγάρι...

Και να, το κάθισμά σου σιγυρνώ,
στολνώ την κάμαρά μου αγριομέντα,
και να, μαζί σου κιόλας αρχινώ
χρυσή κουβέντα:

...Πως – νά, θα μείνει ο κόσμος με το "μ π α"
που μ' έλεγε τρελόν πως είχες γίνει
καπνός και - τάχας - σύγνεφα θαμπά
προς τη Σελήνη...
............................................     

Νύχτωσε και δε φάνηκες εσύ·
κίνησα να σε βρω στο δρόμο - ωιμένα -
μα σκούνταφτες (όπου εσκούνταφτα) χρυσή
κι εσύ με μένα.

Τόσο πολύ μ' αγάπησες Κερά,
που άκουγα διπλά τα βήματά μου!
Πάταγα γω - στραβός - μεσ' τα νερά;
κι εσύ κοντά μου...





Το ποίημα Ουλαλούμ...πρωτοδημοσιεύθηκε το 1938 στα Νεοελληνικά Γράμματα με τίτλο "Lacrimae hominis".


Από την έκδοση: 
Γιάννης Σκαρίμπας, Άπαντες στίχοι 1936-1970, 

tapisserie

Εικόνα
Linen purse with silk embroidery
depicting lovers, 
French (Paris), c. 1340.










Detail from The Unicorn is Found
1495–1505
South Netherlandish
Wool warp, wool, silk, silver, and gilt wefts
The Metropolitan Museum of Art, New York










Détails de la Tapisserie de Bayeux 
Mathilde de Flandre(1066-1082)












the Apocalypse Tapestries
Angers, France




























Πολυφωνικά

Εικόνα
Το αδρό ιδιόρρυθμο άκουσμα αυτών των κλιμάκων (πρόκειται για την πεντατονική κλίμακα) ήρθε να ταιριάσει μ’ ένα ακόμη στοιχείο – επίσης μοναδικό στον Ελλαδικό χώρο – όπου ορισμένοι μελετητές εντοπίζουν ακόμη παλιότερες, προελληνικές ρίζες: στα πολυφωνικά τραγούδια που ακούγονται στη Β. Ήπειρο, συνδυάζονται σε μιαν εκπληκτική συνύπαρξη το ατομικό με το ομαδικό, οδηγώντας από τη διαφωνία στη συμφωνία, ταιριάζοντας την αρχαία κλίμακα με το βυζαντινό «ίσον» για να διηγηθούν σύγχρονα πάθη.

......
  Όσον αφορά στην καταγωγή αυτής της πολυφωνικής φόρμας, παρόλο που η έρευνα δεν έχει καταλήξει ακόμη σε βέβαια συμπεράσματα, όλες οι ενδείξεις πείθουν ότι ανάγεται σε πολύ παλιές (ίσως ακόμα και προελληνικές) εποχές. Πράγματι οι μελωδίες των τραγουδιών (μαζί με ορισμένα ακόμη της Ηπείρου και κάποια γυναικεία τραγούδια της Θεσσαλίας) είναι οι μοναδικές στον Ελληνικό χώρο που έχουν διατηρήσει την πεντατονική ανημίτονη κλίμακα (μουσική κλίμακα που αποτελείται από 5 νότες, χωρίς ημιτόνια). Η κλίμακα αυτ…

Πέρα από την Κραυγή - Lachrymae

Εικόνα
Η καρδιά
Ξυλογραφία με σκαρπέλο και σέγα 
Τύπωμα σε μαύρο, κόκκινο και πράσινο 
από μία ξύλινη πλάκα κομμένη σε τρία κομμάτια (1898-1899)












Η καρφίτσα. Eva Mudocci 
Λιθογραφικό κραγιόνι, χημικό μελάνι και ξυστήρας (1903)














Μαντόνα
Λιθογραφικό κραγιόνι, χημικό μελάνι και ξυστήρας 
Τυπωμένο σε μαύρο, κόκκινο και μπλε 
από την κύρια πλάκα λιθογραφίας 
και από μερικές έγχρωμες πλάκες (1902)













Πάνω στα κύματα του έρωτα
Λιθογραφικό κραγιόνι και χημικό μελάνι (1896)









Edvard Munch,Πέρα από την Κραυγή
πηγή














Munch's Studio in 1925






"We want more than a mere photograph of nature. We do not want to paint pretty pictures to be hung on drawing-room walls. We want to create, or at least

Llanwellyn

Εικόνα
Maid of Llanwellyn


I've no sheep on the mountains
Nor boat on the lake
Nor coin in my coffer
To keep me awake
Nor corn in my garner,
Nor fruit on my tree
Yet the maid of Llanwellyn
Smiles sweetly on me.


  Rich Owen will tell you, With eyes full of scorn Threadbare is my coat, And my hosen are torn Scoff on, my rich Owen, For faint is thy glee When the maid of Llanwellyn Smiles sweetly on me. 



The farmer rides proudly
To market and fair
And the clerk at the ale house
Still claims the great chair
But of all our proud fellows
The proudest I'll be
While the maid of Llanwellyn
Smiles sweetly on me. 


Joanna Baillie(1762-1851)


πηγή










Llanwellyn (maybe)














πίνακες
John William Waterhouse(1849-1917)







Στην Ευρώπη του Dr. Caligari: Ο κινηματογράφος του γερμανικού εξπρεσιονισμού

Εικόνα
Faust (1926 film)



Ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο (1914-1926)

    Στα χρόνια που ακολούθησαν μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο η Γερμανία βρέθηκε αντιμέτωπη με ασυνήθιστες για αυτήν καταστάσεις. Το ηθικό του γερμανικού έθνους ήταν βαριά πληγωμένο. Ο αριθμός των νεκρών και αναπήρων στα πεδία των μαχών ανέρχονταν σε εκατομμύρια. Η Γερμανία όντας η μεγάλη ηττημένη του πολέμου, εκτός από την ταπείνωση της αποτυχίας, της επιβλήθηκαν και υπέρογκες πολεμικές αποζημιώσεις οι οποίες τραυμάτισαν ανεπανόρθωτα το γόητρο του γερμανικού λαού. Tο 1919 η Συνθήκη των Βερσαλλιών επέβαλε στην ηττημένη Γερμανία εδαφικές παραχωρήσεις, μείωση του εξοπλισμού, δυσβάσταχτες οικονομικές επανορθώσεις. Αυτό όμως που ταπείνωσε και τραυμάτισε ηθικά τον γερμανικό λαό, ήταν η απόδοση σε αυτόν της ευθύνης για τον πόλεμο, φορτώνοντάς τον ενοχές. Η υπογραφή της συνθήκης έγινε αιτία για εξεγέρσεις, προσπάθειες πραξικοπημάτων από νοσταλγούς της μοναρχίας και υποστηρικτές του ναζισμού. Eπιπλέον προκάλεσε καλπάζοντα πληθωρισμό,…