Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Αύγουστος, 2013

Charles Baudelaire, Notes sur 'Les Liaisons dangereuses'

Εικόνα
les liaisons dangereuses


Ce livre, s’il brûle, ne peut brûler qu’à la manière de la glace.
Livre d’histoire.
Avertissement de l’éditeur et préface de l’auteur (sentiments feints et dissimulés). 
— Lettres de mon père (badinages).
La Révolution a été faite par des voluptueux. Nerciat (utilité de ses livres).  Au moment où la Révolution française éclata, la noblesse française était une race physiquement diminuée (de Maistre). 
Les livres libertins commentent donc et expliquent la Révolution. 
— Ne disons pas: Autres mœurs que les nôtres, disons: Mœurs plus en honneur qu’aujourd’hui.  Est-ce que la morale s’est relevée? Νon, c’est que l’énergie du mal a baissé. — Et la niaiserie a pris la place de l’esprit. La fouterie et la gloire de la fouterie étaient-elles plus immorales que cette manière moderne d’adorer et de mêler le saint au profane? On se donnait alors beaucoup de mal pour ce qu’on avouait être une bagatelle, et on ne se damnait pas plus qu’aujourd’hui.
Mais on se damnait moins bêtement, on …

Άγγελος της ερήμου

Εικόνα
Thessaloniki, St. Nicholas Orphanos ca. 1311-1322










John the Baptist's reliquary, 14th c.
Perpignan (Pyrenees), treasury of the Cathedral









icon, 15th c. painter Angelos










detail from a 16th c. russian icon: an angel leads the boy John to the desert










russian biographical icon, 16th c.











icon, 17th c.






Ἵσταται ἐπάνω εἰς μίαν πέτραν, ὡς ἄγριον ὄρνεον, πτερωτὸς μὲ λεπτοὺς πόδας, φορῶν κατάσαρκα μηλωτὴν ἐκ δέρματος καμήλου, κοντὴν ἕως ὀλίγον κάτω ἀπὸ τὸ γόνατο καὶ ἐπάνωθεν αὐτῆς εἶναι τυλιγμένος εἰς ἱμάτιον λαδοπράσινον. Ἡ κεφαλὴ του εἶναι ἀναμαλλιασμένη ὡσὰν ἄγριος πρῖνος, μὲ ἔνα συνεστραμμένον βόστρυχον εἰς τὴν κορυφήν, τὸ γένειον, ἀραιὸν εἰς τὰ μάγουλα, πυκνώνει κάτω ἀπὸ τὸ πηγούνι καὶ κλώθεται εἰς τέσσαρας ἢ πέντε κοχλίας, ὁ μύσταξ λεπτὸς καὶ μακρὺς πρὸς τὰ κάτω νεύων, τὰ ὀφρύδια συνεσπασμένα, οἱ ὀφθαλμοὶ περίλυποι, μακρὰν ἀτενίζοντες, τὸ στόμα μελαγχολικόν, καμπυλόρρινος. Ἡ ἔκφρασίς του εἶναι αὐστηρὰ μετὰ μειλιχίας ἐγκαρτερήσεως. Ἡ κόμη πολυπλόκαμος πίπτει ἐπὶ τῶν ὤμων. Τὸ πρόσωπόν του εἶναι λιπόσαρ…

Τζούλιο Καΐμη, Πεντάτευχος και αισθητική

Εικόνα
από το εικαστικό έργο του Καΐμη 
πηγή



Οι Ιουδαίοι, στην επαφή τους με τους Πέρσες και Βαβυλωνίους διεμόρφωσαν στη λαϊκή πανθεϊστική τους λατρεία, με τις ανθρώπινες μορφές των αγγέλων, την πλαστική έκφραση του ασύλληπτου συμβολικού Θεού, προστάτη και δημιουργού. Στο βιβλικό κώδικα, το Θείον έχει συμβολική σημασία και αντιπροσωπεύεται είτε σαν ποιητική πρωτόγονη δύναμη στο φως του Ήλιου Ελ Ελοχίμ (Απόλλων) είτε σαν διανοητική μεταφυσική δύναμη στα τέσσερα στοιχεία της ύλης ΓΕΒΕ Γιαχβέ (Ζευς). Δυο αγγελικές μορφές, τα χερουβείμ, σύμβολο της αγνής ψυχής, κοσμούσανε την Κιβωτό του Νόμου της Ζωής, ενώ οι υπερανθρώπινες ψυχές των ηρώων και των μαρτύρων, τα σεραφείμ (σεράφ-όφις) στεφανώνανε στον ουρανό το ασύλληπτο Θείον. Βλέπουμε λοιπόν στις εκφραστικές αυτές εικόνες του Ιουδαϊσμού ότι η ανθρώπινη και υπερανθρώπινη ψυχή εκφράζεται στην πλαστική τέχνη με το ευγενέστερο πρωτόγονο σχήμα της, την ανθρώπινη μορφή. Η συμβολική θεότητα παραμένει ανώνυμη για το νου του ανθρώπου. Το ίδιο συμβαίνει και στον…

Benton Murdoch Spruance

Εικόνα

Παναγιές της Κρήτης

Εικόνα